巫彥德專欄｜街賣的存在，讓暫時無法工作的人仍有選擇

人生柑仔店與街賣者共同開發商品。（圖片來源／人生柑仔店-街賣翻轉計畫粉絲專頁）

街頭的街賣者有兩個主要的典型，一種是銷售日用品，一種是銷售玉蘭花，銷售日用品的大多數以身心障礙者為主，有分為團體式的，也有個人式的。

個人的比較單純，比較會做生意的人就是自己找到批發商進貨；但比較弱勢的人，有些就直接去大賣場甚至是超商進成本比較高的貨，但是會來做街賣都是遇到困難的人，有時候不一定有錢批貨，或是不知道去哪裡進貨。所以這就是為何會有團體式的，街賣者透過團體，可以先借貨，甚至有提供交通、住宿與輪椅修理等幫助，所以無法獨立賣的人就有可能選擇團體式的。

但街賣是一個比較少人認識的工作，因此團體式的街賣也常被誤認為是詐騙集團，而被排斥，一直到近幾年開始有團體式的街賣組織成為正式的社福組織，社會才慢慢改變對於街賣團體的看法。

早期日用品的街賣者，並不是一開始就在路上或是車站叫賣，剛開始其實是類似門品推銷員，有些年紀較長的街賣者都有這樣的經驗，帶著一箱抹布，一家家的按門鈴推銷，但是隨著都市化的發展，平房變高樓，開始有了門禁，推銷就變成相當困難，於是就開始轉戰到人潮較多的地方。

一開始是傳統市場，早市、晚市都有，籃子的商品也開始變得多元，以逛市場的家庭主婦需求為考量，除了抹布更多了衛生紙、原子筆等種種日用品，但是會來傳統市場的人其實多是在地人，買過一次，下次要買會隔一段時間，所以街賣者的團體也發展出移動式的，就像是一些縣市的夜市攤販一樣，星期一、三、五在A市場，二、四、六在B市場，在一些新聞報導中，身障者被車載走，其實源自於此。而玉蘭花又是截然不同的體系

但不論是日用品或是玉蘭花，卻時常面臨被檢舉、取締的命運，而讓原本困難的生活更加困難，街賣在台灣一直都處於灰色的地帶，似乎不違法、也不合法，但隨著愈來愈深入認識街賣者，我們也意外的發現街賣這樣工作的存在，其實是對於身處弱勢狀態的人的提供多一個被接住的可能，不再向下掉落。

街賣工作讓弱勢族群有被接住的機會。（圖片來源／台灣新巨輪服務協會）

街賣對於人的幫助是什麼

在人生百味還在開發街賣者商品時，曾有一位精神科醫師邀請我們合作，那時候她提到，她許多病人都是長期的精神疾病患者，沒辦法工作，所以大多數的時間都待在家裡，但是每次來就診時，精神疾病都會變得更嚴重，她覺得很奇怪，便開始去了解原因。

她發現這些病人在家中常常感受到很大的壓力，也沒有經濟自主權，有時候想吃自己想吃的，或出去玩就只能跟家人拿錢，這時候很常會感受到來自家人的各種質疑，甚至有時候就算只是在家中什麼都不做，家人也常因為擔心或煩燥，而數落病人為何不努力工作，在家裡壓力愈來愈重，精神疾病也愈來愈惡化，家庭更多的衝突，甚至流落街頭。

但這位醫生發現，有些病人就會受不了待在家裡，但出去也不一定找得到工作，有些人就會去做街賣，意外的是，他們做街賣之後，整個人的狀態好了很多，雖然不一定有賺到什麼錢，可能就剛好來回的車錢，但做得比較順利的人，一部份開始比較有自信，手上有一點錢，生活也比較能自主，沒這麼常在家，跟家人的衝突也比較少。醫生也發現，其實有這樣彈性比較大的工作，對於生病的人其實很重要。

這只是其中一個例子，每個人貧窮的狀態不盡相同，但失去了工作與經濟能力，都會讓人在這個社會繼續掉落。不過，不是每個人都有機會找到工作，對於無法工作的人，街頭的工作像是回收，像是街賣，就成為沒有選擇中僅剩的選擇。

所以，如果有人問我街賣這樣的工作有沒有存在的意義，我會說有，因為需要工作的人不會因為不能做街賣就消失，他們只會被迫去尋找風險更高、收入更少、要放棄更多尊嚴的工作，所以街賣工作當然有價值，這份工作讓人仍然可以靠自己的雙手支撐自己，甚至是幫助別人...

我曾聽我們協助街賣者的志工說，她有一次跟一位販售日用品的街賣者大哥出去賣，那時候下著小雨，他們已經準備要下班，大哥把他的商品蓋上防水布，控制的電動輪椅往捷運移動，然後突然停了下來，掏出錢跟一位在賣餅乾的孩子買了一包餅乾，他收起餅乾再繼續往捷運移動。路上，志工問他為什麼會想買，大哥說:「下雨的時候生意不好，幫他買可以早點回家。」

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