南韓軍營「純血」遭挑戰！命令聽嘸、逼摘頭巾…萬名「多元文化兵」處境尷尬

南韓出生率探底早已不是新聞，為了因應低出生率之下的兵源缺口，該國即將進入「多元文化軍隊」時代，預估2030年約有1萬名入伍軍人，均來自多元文化家庭。不過，南韓軍隊真的準備好了嗎？目前已入伍的多元文化士兵當中，有些人韓語並不熟練，連點名、就寢等命令都聽不懂，有人因多元文化背景而受到歧視，夜晚在日記中寫下霸凌血淚，還有同時具有雙重祖國身份的軍人，將南韓軍方資料交給中國解放軍，這些案例顯示南韓政府的具體措施不足，社會也難以擺脫「純血主義」觀念的桎梏。

出生率陡降　多元文化兵15年增百倍

據韓媒KBS報導，南韓近年出生率急遽下降，符合入伍資格的18歲以上男性也嚴重不足，與此同時，來自多元文化家庭的軍人卻持續增加，韓國國防研究院的一份報告指出，2010年來自多元文化家庭的軍人僅有51人，到了2025年增加至約5千人，短短15年間增加一百倍，預估2030年約1萬名多元文化出身的軍人入伍，佔整體入伍人數5%。

根據南韓軍方的定義，所謂「多元文化軍人」主要包括幾種背景：透過歸化取得南韓國籍、出身於北韓脫北者家庭、持有海外永久居留權、透過婚姻移民等。

這些在多元文化家庭成長、卻具有南韓國籍的男性，在進入軍隊後面臨不少文化挑戰，據《朝鮮日報》報導，今年4月29日，南韓憲法法院駁回「錫克教徒在軍中有佩戴頭巾權利」的訴願，引發外界關注，提起憲法訴願的20多歲男子尹某信奉錫克教，該宗教的教義為「不毀損上帝賦予自身的樣貌」，教徒不可剪髮剃鬍，日常需要佩戴頭巾。



尹某於2021年5月收到入伍通知，同年7月提出憲法訴願，他在訴願書中強調，軍方對於髮型與服裝的規定，侵害了宗教自由等憲法保障的基本權利，由於尹某最後因身體條件被判定不需服役，因此憲法法院認為，既然尹某已無需服役，實際侵害並未發生，不符合憲法訴願的要件，駁回該訴願案。

報導指出，即便該案未進入實質判斷，但目前住在南韓的錫克教徒約1千人，透過歸化取得南韓國籍的印度裔錫克教徒約50人，也有錫克教徒的子女正在國內就讀國高中，幾年後就會達到服役年齡，未來這項問題很有可能再次浮現。

軍中霸凌　酸「中國掌櫃」、「泰式酸辣湯臭味」

除了宗教自由的爭議，多元文化士兵還在軍中遭遇霸凌，據韓媒MBC報導，2025年4月23日晚間，隸屬陸軍砲兵部隊的一等兵金某，從生活館向下墜落，脊椎嚴重受傷，送往醫院治療。做出極端選擇的金某是多元文化士兵，他的母親為北韓出生的脫北者，父親為中國人，慘案發生當時，金某僅入伍約6個月。

在金某的軍中日記，可以發現他的軍旅生活並不順遂，2024年12月的日記中訴苦：「做什麼事都得看人臉色，心裡很悶」、「覺得呼吸困難，一直做惡夢。」2025年1月的日記更提到：「其他士兵會叫我『掌櫃』（짱깨，韓語中對中國人的蔑稱）、『假韓國』（짭코리아）。」



軍方的處理更令外界無法理解，事發後陸軍第一時間撰寫的發病經過書，僅提到「從窗戶跳下後受傷」，完全沒有提到具體原因，3個月後重新撰寫，則增加了「由於韓語溝通困難，適應較緩慢。」

KBS於2025年7月採訪的一名東南亞家庭出身軍人A某，同樣指出了軍中的語言困難與歧視問題，他表示：「一入伍就要學會講『입니다』（韓語的敬語結尾），真的很不容易」、「運動結束後，其他軍人會說『怎麼有泰式酸辣海鮮湯的臭味，滾開』」、「他們還會問我『你們國家是不是很多變性人』，在廁所拿我的身體開玩笑。」

軍演文件外洩　爆出雙重祖國認同

與霸凌問題同樣值得注意的，是多國認同引發的國安危機，據《朝鮮日報》報導，2025年5月，南韓軍檢起訴陸軍兵長B某，原因是B某涉嫌將韓美聯合軍演的相關文件，交給中國人民解放軍的情報單位，調查顯示，B某2003年出生於中國，父親是南韓人，母親為中國人，他人生大部分的時間在北京度過。然而，對於這類有兩個祖國背景的軍人，目前南韓軍隊沒有提供任何特殊的適應或國家認同教育。

長期以來，南韓軍方確實無需在該議題投注過多心力，因為依照南韓過去的法律規定，多元文化家庭出身的成年男性可以免服兵役，該國於1984年修正的《兵役法施行令》，列出其中一類免除兵役對象，即為「外觀上明顯可辨識的混血兒」，1994年再次修正法條，將免役對象擴大至「外觀上明顯可辨識的混血兒，以及未在父親家庭中成長的混血兒。」



進入2000年代之後，南韓因為少子化問題，面臨嚴重的兵源供給不足，來自北韓的飛彈與核武威脅卻持續存在，過去被刻意排除在軍隊體制外的多元文化出身者，自然成為了「可用之兵」，2005年兵役政策正式轉向，即便是「外觀上明顯可辨識的混血兒」，如果有服役意願仍可當兵，2010年修法確立，混血男性只要沒有健康因素等特殊事由，均須履行服兵役的義務。

多元文化軍隊的時代來臨，但確切的多元文化士兵人數，軍方連統計數據都沒有掌握，南韓國防部從2016年起，停止統計多元文化士兵人數，理由為「光是辨識多元文化軍人，本身就可能構成歧視。」不僅如此，軍中對於多元文化士兵的存在也認知不足，2023年的一份調查顯示，在軍隊幹部當中，高達15%的人不知道多元文化士兵正陸續進入軍隊。

學者：建立強大軍隊需融入不同文化

隨著多元文化士兵入伍人數增加，南韓政府開始推出支援政策，南韓兵務廳今年7月1日宣布，為了讓韓語溝通困難的役男順利接受入伍檢查，在問診過程提供中文、英文、日文、越南文、泰文等10種語言的翻譯支援。

此外，南韓國防部從今年8月開始，提供入伍軍人《易懂軍營生活用語集》，針對常見的敬禮、點名、就寢等軍中用語，製作英文、中文、日文、越南文與西班牙文等5種外語版本，讓多元文化士兵更容易適應軍隊生活。

不少聲音質疑軍方政策過度形式與碎片化，南韓軍人人權中心的國防監督組長方惠琳（방혜린，音譯）批評，在多元文化軍人加入軍隊的過程中，「韓國社會是否朝更平等與多元的方向前進，還是僅因為人力不足，先把人招進來再說，接著就把融入組織的責任，丟給多元文化士兵？」



《首爾經濟》的報導指出，南韓社會向來存在一種現象，人們習慣將具有韓國血統的「我們」（우리），與混有他國血統的「他們」（그들）劃出界線，並在現實中差別對待，多元文化家庭出身者「被『純血主義』（순혈주의）壓得喘不過氣」，但從目前的出生率來看，南韓很有可能成為全球最早出現人口消失的國家之一，大眾應該認知到，如果只靠當地出生人口，南韓社會將難以繼續運作。

長期研究戰爭與不平等議題、美國達特茅斯學院的教授萊爾（Jason Lyall）曾提出：「一個社會若能讓不同背景的人們擁有相同公民權，就越有可能建立一支強大的軍隊。」

這正是各國軍方推出多元文化軍隊政策的原因，例如美軍的戰鬥口糧共分為24種，其中包括穆斯林、猶太教與素食者等類別，美國陸軍則於2017年允許錫克教徒配戴頭巾，從語言、飲食習慣到文化差異，都與軍人的士氣與戰鬥力習習相關。南韓軍隊長期有強烈「單一民族」共同體意識，唯有擴大認知與包容性，才能打造強大的多元文化軍隊。