李家雯諮商心理師｜從日劇「天國與地獄」：明白天堂與地獄之間，差別在於「人」的存在

（以下含劇透，請斟酌閱讀）

故事描述

《天國與地獄》原本的劇情走法，將故事定調在女性警察與殺人案嫌疑犯在追逐之間，因為意外而靈魂錯置，於是彼此生活也在瞬間倒錯的發展走向。原本堅持追求正義理想的女警望月彩子（綾瀨遙 飾），渴望立下功勞，堅持自己獨有的正義，單打獨鬥，當他驚覺自己與殺人嫌疑人靈魂交換那刻，從警察變成兇嫌、從女性變成男性，所有的不適與困頓，連最愛的堅果都碰不得，她的生活無法回到像過去自在快活，如同從天堂掉到了地獄。

相反，殺人案嫌疑犯日高陽斗（高橋一生 飾），身上背著犯案嫌疑，扛有許多懸疑未解的秘密，只能遮遮掩掩的隱蔽自己，但因為這一個倒錯，角色對調變成警察身份，加上聰穎的智商，他反而如魚得水，享受在像是貓捉老鼠一樣，自導自演，操弄身旁人們的愉悅生活。日高，就像自地獄來到了天堂！

這是我原本以為主題：天國與地獄。

但當隨著故事緩緩前行，我逐漸發現了編劇家的弦外之音。

先來談談我們對天堂與地獄的認識吧！

關於天堂（天國）和地獄的樣貌，我聽過這樣的一個隱喻故事：

一人來到地獄，那裡有整桌的山珍海味人食用。但他發現，那裡的人們人手一雙三尺長的筷子，雖然大家雖然努力地夾取眼前食物，但美食還沒到嘴裡，就會在半途中被其他人攔截，於是人人爭先恐後，你爭我奪的狀態，樣貌面目猙獰，狼狽至極。

「只看見自己，原來是地獄的樣貌啊！」他感嘆。

接著，他來到的天堂。

他意外的發現，在天堂理，人們圍著一樣的整桌美食，握有一樣長度的筷子，但依然能氣氛美好，愉悅地享受眼前的食物。與地獄不同的是，在天堂裡人們努力用著手上的筷子，餵食對面的人。那裡的人們依然努力夾取食物，但不是為了自己，而是為了別人。天堂的愉快氣氛，不只是享受在美食裡，也沈浸在彼此交談的友善氛圍。

「原來，所謂天堂是能與他人合作，共好共生的幸福經驗！」

或許日劇「天國與地獄」，講的正是關於「利己」與「合作」的故事。

離開困境，我們都需要別人「存在」

一心只想為自己立下大功的望月，就算換了靈魂，依然只焦急地想破除自己的限制，趕快換回自己的生活，奪回自己的身體，當她越急，就越不得其法，他像是活在自己的地獄裡，卻找不到出口。

望月沒有意識到，讓自己慢慢步出地獄通道的，是在旅程中眾人的出手相助。她的助手八卷，總是被她嫌棄，說他是散漫的八卷，愚笨、少一根筋，但八卷卻是最早發現望月身處困境之人；望月的同居人阿陸，也一直受她任性使喚，幾乎是為她做牛做馬，望月卻從沒給過他好臉色，但阿陸總在最恰當的時候，伸出援手，為她解惑。

甚至，故事中本應該是她敵人的日高，其實一路上暗地裡幫忙，替望月化解重重危機，日高的表面上態度惡劣輕蔑，卻屢屢在關鍵時刻出手相助。隨著故事線慢慢往後走，不知不覺中，越來越多人進入望月的生命裡，一路上彼此協助、扶持、相互補位。

突如其來地與兇嫌「交換靈魂」，相互錯置生命，望月原本以為自己如同掉進了地獄深淵，殊不知，那才是她步入天堂的開始。因為用了別人的身體，進入了他人的角色，讓她不得不開始站在他人視野，望月開始學習換位思考，去體會別人的生命和心境。她對日高的生命脈絡逐漸產生好奇，也連帶勾起了她心中對人的興趣，一路上她從一心一意只想立下功績，抓犯人，慢慢地轉換為對別人生命的理解與承接。

那日在天橋下，對著電話另一頭的日高，她道：「因為我想認識真正的你啊！」那一刻的望月，雖是男性的身體，但語氣、眼神裡，流露出清晰的女性纖細溫柔。

她開始學會愛人，開始願意被愛，甚至體會到阿陸一次又一次地溫柔接納後，情不自禁地站在新宿街道上，在LOVE四個大字的裝置藝術背景下，發自內心地對阿陸大喊：「謝謝你！」

這些溫柔的改變，學會讓別人駐進她的心裡，恐怕是望月自己本身也始料未及的吧。

生活過多磨難的人，光明也難以注入

關於無法透光的地獄，在故事的後半，腳本家森下老師為觀眾介紹了另一位角色：日高陽斗失散多年的雙胞胎哥哥～東朔也 （迫田孝也 飾）。

朔，即農曆初一，無月之夜，夜間雖繁天星斗，大地卻黯淡無光。

東朔也即是這樣生活的一個人，家道中落，北漂工作，面臨接二連三的工作失意：職場霸凌、憂鬱症發作、上司栽贓嫁禍，還得獨自照護頑固又失智症發作的年邁父親，因和父親的爭執，錯手誤殺父親後，讓他展開更低劣、需要遮掩躲藏的生活。

生活太多磨難的人，總難讓光亮進來，不論有多少的溫暖，恐怕都難以照亮生活的殘酷與艱辛。朔也的世界，正是難以透進陽光的闇黑地獄。

偏偏老天爺對朔也的考驗不止於此。本以為改頭換面，換了名字後，他可以低調躲避通緝，依然安穩度日，沒想到卻在此刻發現自己患有胰臟癌，只剩半年的壽命。受盡折磨的靈魂開始反撲，從事清潔工作，嚐盡人間冷暖的他，決定揚著「為人間清除垃圾」的旗號，大開殺戒。縱使弟弟日高已與他相認，表達對哥哥的擔心，朔也依然冷漠，無視一切。

在天橋上，日高聽到哥哥的計畫，不可置信，以為是惡劣的玩笑，卻發現竟然再真實不過！他想努力勸退哥哥，依然不得其法，於是，日高壓抑情緒，目光含淚地告訴他：「我會難受！如果你犯下了殺人罪行，我會為你難受！」

朔也不但持續無視弟弟的關懷，反而一把揪住他的領口，憤怒地咆哮指責。當人一旦執意死守信念時，總會採取各種對應方式來合理化自己的決定，朔也使用指責的姿態，控訴老天對自己不公平，何以弟弟僅比自己晚出生15分鐘，卻有享不盡的榮華富貴？

不僅如此，朔也的苦痛，蒙蔽了心智，讓他將弟弟也拉下泥沼之中，逼迫弟弟成為共犯，讓在他犯案之後，毀屍滅跡。

朔也人生際遇的艱苦，一次次地關上他的心門，令他生命裡，無法走入他人。

人說，鳥之將死，齊鳴也哀；人之將死，其言也善。或者生命的逐漸凋零讓最後的朔也開始渴望生命中的光亮，於是故事的結局，在渡輪上，他用盡全身的力氣對望月苦苦哀求：「一切都是我的錯！請放過我弟弟！」那是他瀕死前的哀悽，也是最終的良善。

然而，恐怕為時已晚。望月忿狠狠地流著淚，對著朔也怒吼：

「早知如此！你開始又何必如此？明明你身旁有這樣在意你的弟弟！他為了你，不惜跟著犯行，就為了保護你，而你卻一直認為自己孤身一人！明明有這樣愛你的人在身邊，憑什麼自怨自憐的抱怨老天爺的不公！？」

人生或許如此，一念天堂也一念地獄，少了日照的夜，本已漆黑，再缺上皎潔月光時，如同朔夜，那會是何等無奈。

有陰影的地方，必有陽光照著。當悲憤蒙蔽了我們，我們不再允許讓人步入，心中不論原本擁有多少光亮，也是無法看見，因為憂傷如同遮蔽的烏雲，而能撥雲見日的，往往是自己的那「一念之間」。

使人走出幽暗自卑的，是人和人的連結

我們都不是全能，也非完人，每一個人都有自己的侷限，阿德勒說，我們每個人都在克服某種程度的自卑。望月要對抗的，是身處陽盛陰衰，佈滿性別歧視的職場中，那種總感覺只能靠自己，心裡孤身一人，無人支持的挫敗感。而朔也的自卑，是身處社會底層，總遭主流價值排擠在外，渴望歸屬卻遲遲看不見改變可能的無望感。

而能使人走出幽暗自卑的，是人和人之間的連結。

藉由人心與人心之間的貼近，我們接納自己，也允許他人的駐進，願意看見他人對自己的關懷，也願意相信自己值得被愛！當心裡願意接納他人的幫助，我們自身也展現對他人打從心裡的真摯關懷，「愛人愛己」便能自然產生，這即是真正的合作。

真切的合作，或許是極致愛的展現。對自己也好，對他人也好，因有理解，於是接納，接納自己也涵融他人，如同阿德勒心理學講的社群情懷（social feeling)，「我心中有你、你心中有我」，在彼此心中放一點對方的位置，這是克服個人自卑的不二解答。

遭逢困境時，我們都應該提醒自己，試著允許他人駐進，因為生命的苦與痛，有時無需自己獨自承受。再如何悲淒的生活，也可以有空間放置他人的善良，人生一念天堂一念地獄，當心門關上，便步步走入地獄，當心門開啟，有他人的日光照進……即是天堂。

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