【國片轉型2之2】商業手法談白色恐怖　解嚴近40年歷史電影有新路線

2025年9月，台灣解嚴天數正式超越戒嚴，歷經近40年後，談論白色恐怖、威權時期歷史的電影不再是禁忌，更悄然轉型，從過去《悲情城市》的深沉凝視，到如今不管是《返校》的恐怖元素，或《大濛》的公路喜劇，當觀眾對相關題材逐漸冷感後，影視工作者又要如何透過商業手法，把前人的故事說下去，又讓人願意聽？

回顧談論白色恐怖、威權時期歷史的電影，代表作莫過於侯孝賢的《悲情城市》，以深刻的長鏡頭描寫一個家族歷經政權轉的故事，折射台灣歷經二二八事件的無奈，並為台灣首次奪下威尼斯影展金獅獎；導演萬仁於1994年上映的《超級大國民》，也是同一時代的代表，該片描述白色恐怖政治犯許桑多年出獄後，在逝世前意圖尋找往日故人墳墓的歷程。

如今，相關題材電影開始顯現不同面貌，近年最為標誌者，莫過於由電玩改編而來的《返校》，透過校園恐怖片風格，訴說戒嚴時代校園異議分子遭壓迫的歷程，該片抱回5座金馬獎，更以2.59億元票房坐擁國片年度票房冠軍。



來到2025年尾聲，話題之作莫過於導演陳玉勳的《大濛》，該片以導演一貫的喜劇風格，包裝小女孩阿月從嘉義北上，尋找政治犯哥哥屍體的公路之旅，不僅成為金馬大贏家，如今也力拼叩關億元票房；曾推出《紅衣小女孩》系列電影的瀚草文創，則有《那張照片裡的我們》，透過台韓愛情元素包裝，回顧1977年的中壢事件。

解嚴時間多過戒嚴　學者：觀眾已不願到電影院聽訓

從嚴肅路線到類型化、娛樂化的包裝，政治大學廣電系教授陳儒修直言，背後因素是因為時代變遷，《悲情城市》上映於1989年，距離1987年解嚴才剛過2年，對當時的觀眾來說，還是令人的好奇題材，會想知道二二八禁忌如何放到大螢幕上，「可是這一招如果到今天來用就無效。」



台灣在2025年9月10日跨過了「民主換日線」，解嚴的天數1萬3937天，正式超越戒嚴的1萬3936天，這期間台灣人民經歷6次總統大選，以及大大小小的選舉、公投，社會上對於政治議題的觀點，已經逐漸不同。

對此，陳儒修指出，觀眾看電影是為了放鬆、娛樂，過去的悲情牌已經不再能吸引觀眾。「大家已經不太願意到電影院聽2小時的教訓，講一些白色恐怖、血淋淋的東西」。尤其如今年輕觀眾對政治、歷史意識冷感，如果採取同樣的手法，更加難以吸引觀眾。

他強調，歷史不能遺忘，但一定要包裝，不只台灣，日本的《國寶》也是案例。該片講述的歌舞伎文化，觀眾族群本來已經高齡化，但在電影大賣後，出現許多日本年輕人想去瞭解、體驗歌舞伎，代表年輕人並非不想接觸歷史，「是你給他一個機會，不要一開始就給那麼硬的東西」。全世界電影主要觀眾都是10幾、20幾歲，結婚前的單身男女和學生為主，從《國寶》到《大濛》都是一樣，用輕鬆方式包裝，但不省略背後嚴肅性，觀眾看完自己會去 Google、找資料，進一步瞭解背後的歷史。



溝通要靠商業手段　電影人盼從娛樂突破同溫層

站在產業角度，資深電影行銷、牽猴子共同創辦人王師也持同樣看法。他指出，如今台灣談論二二八、白色恐怖都不是禁忌，甚至歷史題材的話題性已經慢慢減低，要思考是怎麼樣跨出同溫層、跟年輕時代溝通，就必須朝類型化發展，以及某種程度的娛樂化來發展。

不過他也指出，這吸引的不只是年輕觀眾，《大濛》的票房裡，很大部分來自高齡觀眾的貢獻，他們可能基於對題材的關注，或對年代感的熟悉踏入戲院，即使平日週間仍有人到電影院觀賞，這是非常重要的一件事。



文化內容策進院董事長王時思則指出，除了電影外，包含影集《聽海湧》、《星空下的黑潮島嶼》甚至更早的《茶金》都是案例，這是商務的成熟，不會因為文化嚴肅性而排斥商業性，反倒把商業看成是創造影響力跟溝通的技術，另外也代表大家越來越願意正視、凝視自己的歷史。

基本教義派質疑…歷史電影路線應更多元

不過在目前政治環境下，政治題材始終免不了爭議。《大濛》便遭反對者批評為「亂編一通」、靠白色恐怖吃香喝辣，而該片在上映1個月後，則遭ptt電影版版主以宣傳已足夠、常引來政治文吵架為由，禁止轉發新聞，引來網友論戰；另一方面來說，亦不乏獨派、深綠背景支持者或網友，認為該片對白色恐怖著墨過少，甚至質疑不該以喜劇包裝的聲浪。

對此，陳儒修則指出，他認為電影仍舊是商品，商品在行銷過程裡最怕被遺忘，「意思就是說，任何的好批評、壞批評都是好事，只要它成為討論的焦點，自然會引起觀眾的好奇」。反過來說，也不用期望立場對立的觀眾會進場，反倒是要爭取游移族群，只要有聲量出來，就有機會引起觀眾的注目，並解藉機行銷。



王時思也指出，每部片都會有喜歡、不喜歡的觀眾，電影本來就無法取悅所有人，但讓本來不關心的人變關心，不知道的人願意走進電影院，這就是最大的意義。所謂基本教義派，或用較嚴格標準檢視文化內容的人，會面對的問題是很難擴大支持，尤其遇到代際傳承時，如何讓年輕人理解、知道，就變得很困難。

但她也認為無妨，如今各種歷史題材都有人創作，有人拍面向商業的類型片，也有人拍基本教義的路線，台灣社會是多元的，大家可以選擇自己喜歡的電影支持。