韓國瑜「鳳走雞來說」為何是歧視？──台灣社會的深層歧視心理

韓國瑜「鳳走雞來說」大致有兩階段兩版本的解釋。第一版是他在8月29日的國政直播，第一次脫口而出「鳳走雞來說」；第二版是他隔週針對「鳳走雞來說」的補充說明。前次，韓國瑜澄清自己屬雞，比喻人才流動，沒有歧視意涵；不過第二版時，韓國瑜則挑明講那些「雞」，指的是來台灣「非法打工」和「賣淫」的東南亞人民。

第一版的「鳳走雞來說」即已引爆歧視移工的爭議，第二版補充說明則被譏為越描越黑。勞動力沒有貴賤之分，將白領菁英比喻為「鳳凰」沒問題，但將基層勞工貶抑為「雞」並與「鳳凰」比較，明顯已是不合時宜的歧視，台灣企業仍倚賴大量的移工降低成本，若不是許多基層勞務沒有台灣人肯做，何必引進大量移工。不過，韓國瑜「鳳走雞來說」真正的歧視問題來自於第二版，這版說法的危險在於呼應民眾對東南亞人民的刻板印象，加深民眾的歧視心理。

韓國瑜在直播中說出：「鳳凰都飛走，引來一堆雞。」惹上失言風波。（圖片來源／翻攝自張善政Facebook粉絲專頁）

持平而論，進入韓國瑜的脈絡，他點出了蔡政府「新南向」擴大觀光的一個問題，有些人利用免簽來台從事與旅遊目的無關的活動，而這些活動主要是非法打工和性交易。在此韓國瑜又引爆搞錯海關業務的爭議，但他要大家搞清楚「燒餅」和「芝麻」哪個比較重要，事實上，搞錯「燒餅」和「芝麻」的正是韓國瑜本人。

利用免簽來台從事非法活動的旅客，僅佔整體東南亞旅客中極小的比例，這個正是燒餅上的芝麻。近年來東南亞國家經濟快速發展，他們的中產階級和知識菁英正快速增加，這些觀光市場難道不值得台灣爭取嗎？出入境的管理是技術問題，而不是政策問題，換言之，我們要做的是改進辦法，盡量杜絕外國旅客來台從事非法打工和性交易，而不是因噎廢食地說，乾脆東南亞的觀光客我們不要了。

更重要的是，韓國瑜不知道那些非法打工及性交易的人，很多是人口販運下的受害者，人口販運這樣殺頭的生意有人做，還不是因為有些台灣人需要這些勞力。近年爆出某些技職院校以產學合作名義，讓東南亞年輕人假留學、真打黑工，這些年輕人說，他們根本不知道來台讀書要長時間在工廠勞作，這就有跨國拐騙勞工的嫌疑。

不少非法打工、性交易者，都是人口販運的受害者。（示意圖，圖片來源／艋舺MONGA Facebook粉絲專頁）

賣淫也是如此，試想如果台灣人（主要是男性）都可以管好自己的肉慾，不需透過性交易滿足生理慾望，性工作者在台灣無利可圖，他（她）們有需要來台性交易嗎？外國女子來台性交易，難道是她們拿刀架在台男脖子上逼迫他們花錢買春嗎？如果答案是否定的，為什麼我們的社會只譴責來台賣淫的女子，而對那些買春的台男不置一詞？

韓國瑜「鳳走雞來說」之所以是歧視，反映的社會心理是台灣始終不願正視自己的生產模式仍需要大量基層勞力，但很多3K產業和長照事務沒自己人要做，只好持續依賴移工。我們也不願意正視人有性慾要發洩，但目前性交易在台灣並不合法，所以外國女子來台賣淫才成為非法行為。台灣人與其羞辱別人是「雞」，不如先檢討自己為什麼克制不住性慾吧。

作者：端妃娘娘

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